解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也 。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公 之志也；武 乱皆坐，周 召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而 分陕，周 公左，召公右， 六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威 於中国也。分夹而进，事蚤 济也。久 立於缀，以待诸 侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝 尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民 弛政，庶士倍禄 。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率 之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜 ’：然后天下知武王之不复用兵也。 散军而郊射，左射 貍首，右射驺 虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏 ，而虎贲之士税剑 也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐 ，然后诸侯知所 以臣；耕藉，然 后诸侯知 所以敬：五者天下之大 教也。食三老 五更於太学，天 子袒而割牲，执酱而馈 ，执爵而酳，冕而总干， 所以教诸侯之悌也。若此， 则周道四达，礼乐交通，则 夫武之迟久，... 更多 >>